El Decamerón es un texto principalmente machista en el que se trata de poner a las mujeres como las infieles y ``las malas de la película´´.
El Hectamerón es como una respuesta al anterior, mostrando al hombre como el infiel de forma satírica mediante la comedia.
El texto muestra como el hombre quiere que su mujer le sea fiel pero él desea a la doncella, el hecho de intentar conquistarla a toda costa le juega una mala pasada. Un día la mujer traza un plan para que el marido crea que va a acostarse con la doncella cuando en realidad va a acostarse con ella.
Y el marido por otra parte, invita a un amigo suyo a acostarse con la doncella después de él, por lo que la mujer termina acostándose con el amigo de su marido.
La mujer está feliz de haber engañado a su marido, mientras que él trata de ocultarla la verdad.
Finalmente, todo se acaba descubriendo y el hombre al que llamaban cornudo aprendió la lección.
viernes, 23 de febrero de 2018
Querer no siempre es poder
El otro día leímos un texto en clase sobre el cual se nos dieron tres opciones para realizar un ejercicio creativo, dos ensayísticas y una narrativa. Yo he escogido uno de los ensayos:
Una cosa es el querer y otra es el poder. A pesar del refrán que dice ``querer es poder´´ una persona puede querer hacer algo y desearlo con todas sus fuerzas y aún así no poder hacerlo.
Por ejemplo, en el texto vemos como el joven se empeña en subir la montaña con la princesa en brazos y sin beberse el brebaje, por mucho que quiere hacerlo, al final no lo consigue.
También en la vida real, dentro del ámbito amoroso una persona puede querer estar junto a otra, pero eso no significa que pueda, porque también interviene la decisión de la segunda persona.
O puedes querer un objeto material pero no poder tenerlo porque no tienes suficiente dinero.
Y esto funciona así en muchos aspectos de la vida. No todo el mundo tiene las mismas capacidades, y no me refiero solo a las intelectuales, también a las emocionales.
La frase ``querer es poder´´ puede ser incluso perjudicial para la salud mental de una persona, una cosa es que animemos a una persona al esfuerzo y a la lucha para conseguir cierto bienestar, y otra muy distinta que se le proponga un reto inalcanzable, que de no obtenerlo le puede frustrar y condicionarle negativamente. Las emociones positivas nos ayudan a vivir saludablemente, pero poseer esas emociones positivas no es solo un tema de actitud o de aprendizaje. Es también una cuestión biológica, y por tanto, ajena al control de nuestra voluntad.
Una cosa es el querer y otra es el poder. A pesar del refrán que dice ``querer es poder´´ una persona puede querer hacer algo y desearlo con todas sus fuerzas y aún así no poder hacerlo.
Por ejemplo, en el texto vemos como el joven se empeña en subir la montaña con la princesa en brazos y sin beberse el brebaje, por mucho que quiere hacerlo, al final no lo consigue.
También en la vida real, dentro del ámbito amoroso una persona puede querer estar junto a otra, pero eso no significa que pueda, porque también interviene la decisión de la segunda persona.
O puedes querer un objeto material pero no poder tenerlo porque no tienes suficiente dinero.
Y esto funciona así en muchos aspectos de la vida. No todo el mundo tiene las mismas capacidades, y no me refiero solo a las intelectuales, también a las emocionales.
La frase ``querer es poder´´ puede ser incluso perjudicial para la salud mental de una persona, una cosa es que animemos a una persona al esfuerzo y a la lucha para conseguir cierto bienestar, y otra muy distinta que se le proponga un reto inalcanzable, que de no obtenerlo le puede frustrar y condicionarle negativamente. Las emociones positivas nos ayudan a vivir saludablemente, pero poseer esas emociones positivas no es solo un tema de actitud o de aprendizaje. Es también una cuestión biológica, y por tanto, ajena al control de nuestra voluntad.
María de Francia
He elegido a esta autora porque su vida me parece más interesante y me gustó un lai suyo que leímos en clase.
María de Francia fue una poeta nacida en isla de Francia que vivió en Inglaterra a finales del siglo XII.
Escribía en anglonormando, una clase de lengua de oil hablada entre las élites de Inglaterra.
Aunque su identidad no es conocida, el nombre fue deducido por una de sus obras ``Marie ai nun, si sui de France´´.
Fue la primera poetisa en lengua francesa, y sus obras son una de las primeras muestras del amor cortés en la literatura.
Fue una mujer que contaba con una gran cultura y sabía latín. Tradujo de esta lengua el ``Purgatorio de San Patricio´´. Además de esta traducción, se le atribuyen dos obras originales, ``Doce lais bretones´´ e ``Ysopet´´ una adaptación de las fábulas de Esopo. Recientemente se le ha atribuido una hagiografía llamada ``La Vie seinte Audree´´.
En 1816, la poeta británica Matilda Betham-Edwards escribió un poema sobre María de Francia titulado ``The Lay of Marie´´.
María de Francia fue una poeta nacida en isla de Francia que vivió en Inglaterra a finales del siglo XII.
Escribía en anglonormando, una clase de lengua de oil hablada entre las élites de Inglaterra.
Aunque su identidad no es conocida, el nombre fue deducido por una de sus obras ``Marie ai nun, si sui de France´´.
Fue la primera poetisa en lengua francesa, y sus obras son una de las primeras muestras del amor cortés en la literatura.
Fue una mujer que contaba con una gran cultura y sabía latín. Tradujo de esta lengua el ``Purgatorio de San Patricio´´. Además de esta traducción, se le atribuyen dos obras originales, ``Doce lais bretones´´ e ``Ysopet´´ una adaptación de las fábulas de Esopo. Recientemente se le ha atribuido una hagiografía llamada ``La Vie seinte Audree´´.
En 1816, la poeta británica Matilda Betham-Edwards escribió un poema sobre María de Francia titulado ``The Lay of Marie´´.
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